第二百四十六章菩提心，金刚身，般若智，六种成就证佛法！ (第1/2页)

那口陶缸一摄上来，新恒平便祭起星舰的禁制，道道犹如金色的锁链在甲板上交织，显化为那口照胆镜。</br> 青铜古镜方形如鉴，纯为禁制显化！</br> 新恒平祭起此镜悬在陶缸面前，镇住了其中的尸骸，他嘴角勾起一丝冷笑，淡淡道：“能坐缸留下金身的佛门大能，各个修为不凡，加之九幽之地邪气的很，指不定便会有什么鬼祟！”</br> “但照胆镜为仙秦遗物，昔年黄帝所铸的十五口古镜之一，最能镇压邪祟！“</br> “此镜虽然并非原物灵宝，却也是仙秦方士以照丹镜光留下烙印，然后祭炼而成，借助星舰能显化其本体的一分威力！无论这老僧还有何等手段，我蓬莱也无惧！”</br> 新恒平极其自信，一个死了上万年的死人，纵然生前是诸佛菩萨，在蓬莱有所准备的情况下也闹不出什么妖来！</br> 缸中的老僧双手合十，立在胸前，他在阴河之中果然漂流了太久，早已没有原本的佛门金身面目如生，肌肤犹如金漆，肉坚如金刚石的不朽特征。</br> 虽然还深蕴一丝佛性，但此时的状态已如旁边的那盏青灯一般，只剩下一丝微弱的烛火，被人一掐就灭！</br> 新恒平看了这尊金身的状态，这才放下了一丝小心，如此状态，说明这具金身真的已经油尽灯枯了。</br> 奕大更是有些遗憾，这样的金身已经没有炼制成傀儡的价值。</br> 当然，即便朽烂成灰，金身依然有大用，哪怕磨成金漆用于书写经文，都会有许多神异。</br> 老僧的金身端坐破缸之中，干巴巴，浑身上下犹如芦柴棒一样，只剩下皮包骨头，由内而外的透出一股衰老，皮肤重重褶皱，一丝皱纹中恨不得有十八个褶，这幅摸样只怕就是地仙界的寿魔看来，都要为之悚然，恐怖无比。</br> 但新恒平却仔细端详了一番，然后感慨道：“看来徐祖的猜测没错，佛门大人物留下的金身果然是活着的！”</br> “若非金身有寿元，被九幽阴河消磨再怎么样也不至于此！”</br> 他的眼神闪动，低声道：“昔年徐祖就怀疑，那些佛门大能累世积修，总能打通几世，每一世都能尽复前世修为！”</br> “如今看来，至少这金身之法的金身，才是他们的真身本体！”</br> “那些佛门大能动不动自毁金身成就后人的机缘，炼制佛宝，搞的好像金身乃是一种法器、遗蜕一般，倒是差点把我们骗了过去！”</br> “佛门一向把肉身叫做‘臭皮囊’，却在元神之前如魔道一般修炼肉身，成就法身、金身，只在元神一关，贯通几世修为，在轮回之中留下印记！”</br> “道门的元神是长生不死，佛门的元神却是真灵不昧，倒也不在乎什么死不死的！”</br> “这等说法倒是瞒过了我等……自以为金身是其遗蜕，乃佛门中人成就元神后，以原本肉身炼制的本命法宝一般的东西，但如今看来，倒是我们想差了！”</br> 新恒平眼神之中流露一丝奇异之色，手中的照丹镜突然大放光明，将那具金身显化镜中……</br> 只见灵镜照视金身骨骼和浑身脉络，纤毫毕现于镜中。</br> “如今看来，佛门元神之道分为身心两重，心在轮回之中凝聚真灵烙印，不落其中，真灵不昧，生死如常！但为了防止轮回之时，无法及时取得前世修为，故而以遗蜕修成金身，身心合一，随时可以取回自己全部修为，如此轮回之中，便毫无破绽！“</br> “甚至，只要凝聚真灵烙印，便可入主前人留下的金身，一跃而拥有元神战力！”</br> 钱晨的九幽化身，此刻也在星舰之外的黑暗中，看的啧啧称奇。</br> “我自以为创造了共享道果，便是前无古人，恐怖无比了！”</br> “但没想到共享一道，佛门早有先行，这共享金身之法，端是节操丧失，凶残无比。如此将修为、战力、愿力、神通凝聚为一具金身，共享修行，而自己则在不断轮回之中，窥探生死玄关，元神之关的秘密。”</br> “如此以轮回堪破生死，生生死死几次，自然更容易磨砺心性，堪破元神之关，真灵不昧，然后取回金身，便是一尊完整的元神！这个想法……”</br> 钱晨摸了摸光洁如玉的下巴，微微点头：“疯狂无比，但又十分可行！”</br> “而且不考验资质悟性，只要持之以恒，必然有所成就！难怪佛门新天建立后短短数百万年，便积累出如此底蕴，堪能与我道门争锋！”</br> “就是共享肉身，实在是有点脏。能狠心如此，都是些狠人啊！”</br> 钱晨浮现佛门大能留下的金身被人当做法宝祭起；被后人入主、占据；乃至成为祖传rbq……</br> 要知道金身始终是自己留下的遗蜕，尸骨，能舍得让人如此糟蹋，事后还若无其事身心合一，化为真身。</br> 只能说佛门大能的口味太重了！</br> 钱晨数了数自己了解的金身成就法。</br> 有香火金身法，将自己的遗蜕寄托几世修为，交由后人祭祀，以神道之法，汇聚众生愿力祭炼金身，算是众筹共享修行，神佛双修之道。</br> 还有法相金身法，这个口味更重，将金身祭炼成一脉法相，师徒代代相传，共享金身修行。</br> 如此一脉传下，共同修炼一具金身，